广州市文明公约有爱国守法、友善互助、言行有礼、健康环保。文明公约的推行,能使市民自觉遵守公民基本道德规范和法律法规,自觉革除各种不文明行为,养成科学、健康、文明的生活方式。
广州市文明公约有爱国守法、友善互助、言行有礼、健康环保。建设文明城市,提高市民素质是关键。文明公约的推行,能使市民自觉遵守公民基本道德规范和法律法规,自觉革除各种不文明行为,养成科学、健康、文明的生活方式;文明公约的落到实处,能全面提升市民文明素质,提升城市形象。
城市是人类文明发展到一定阶段的产物,城市文明是城市现代化的重要标志。
在新形势下,对于广州而言,建设国家中心城市,推进精神文明创建工
作的一个十分重要的任务就是创建文明城市。文明的城市离不开文明的市民,修订颁布的《广州市文明公约》《广州市社会公德守则》《广州市家庭美德守则》和《广州市职业道德守则》(简称“一约三则”),其根本目的,就是要通过形成广大市民一致认同的道德规范和文明约定,进一步加强精神文明建设,进一步提升市民的文明素质和城市文明程度,为广州创建全国文明城市营造良好社会氛围,为广州建设国家中心城市.培育世界文化名城提供强大的精神动力。
文明公约是全体市民协商认同的共同约定,是对市民在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上的总体要求。文明公约修订的根本目的和根本任务,是为了全面提高市民的素质。这是因为,人是推进社会发展的原动力,是主体因素。广州改革开放以来所面临的形势及任务,无一不强调提高市民素质在实现各项战略目标中的根本性地位。没有市民素质的提高,就不会有广州城市转型发展的新飞跃。马克思认为,在生产力诸要素中,人始终处于主导和能动的地位,是生产力中“最活跃.最具革命性”的要素,任何物质要素只有同人结合才能形成现实的生产力。因此,马克思主义一直重视人的因素,重视人的素质的全面提高。那么,何谓素质?广义而言,人的素质是指人的一种内在身心状态,尤其是这种身心状态所处的水准。一般可分为自然素质(即与生俱来的人的机体的某些生理状况或体质状况)、心理素质(由人的情感、意志等非智力因素所组成)、社会素质(即主体作为社会的人参与社会实践必备的能力,包括科学文化素质、政治素质、道德素质等诸方面)。
一个人素质的形成和发展,虽与遗传基因有一定联系,但主要成因还在于后天的社会实践。人与人之间的先天秉赋差异并不十分大,马克思曾说过,搬运夫和哲学家的原始差别要比野犬和家犬之间的差别小得多;爱因斯坦也说过,人的差异在于业余时间。可见搬运夫和哲学家之间并没有不可逾越的鸿沟,后天的环境、所受的教育以及个人努力的程度,尤其是良好的社会教育活动,对于素质的形成和发展更具重要意义。
