君子之学必日新的意思是指君子做学问，一定要日日更新，然后才能每天都有新的进步。这句话出自《二程遗书》卷二五：君子之学必日新，日新者日 进也;不日新者，必日退。这与《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退”有异曲同工之妙，都阐述了进取的重要性。古人尚且如此，在日新月异的现代社会，处于瞬息万变之中，要跟上时代节拍，更须积极进取、奋发前行、与时俱进。
君子之学必日新的意思是指君子做学问，一定要日日更新，然后才能每天都有新的进步，这句话出自《二程遗书》。《二程遗书》又称为《河南程氏遗书》，共二十五卷。该书是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，其中言论居多。本书是天地人丛书中的一册，收入了宋代程颢与程颐撰写哲学著作数篇。书前附有专家撰写的导读，勾勒出其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流，文化背景等。
二程著作是经过不断地挖掘、整理逐步完善起来的。因此，在流传中书名、卷数亦有不同，其中个别地方也存在真伪问题。《二程遗书》在流传中也不同，今传本著录的二十五卷，但是黄震在《黄氏日抄》中只著录十七卷，传本《遗书》中《元丰己未吕与叔东见二先生语》和《附东见录后》皆在第二卷，而《黄氏日抄》则在第三卷，可见宋时亦有不同卷本流传着。
二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》、《二程遗书》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。
《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。
